BARU INI YANG AKU BISA

Pengguna windows 10 yang ingin menginstall .NET FRAMEWORK 3.5 mungkin mengalami kesulitan karena harus di install secara online. NET Framework 3.5 biasanya menjadi prerequisites dari beberapa aplikasi dan game. termasuk SQL SERVER 2014 juga membutuhkan Net Framework 3.5.

oke mari kita mulai instalasinya.

1. Bismillah
2. Sediakan tool sxs, bisa di download di link berikut ini :
untuk windows 10 32 bit sxs-win-10-32-bit
untuk windows 10 64 bit sxs-win-10-64-bit
3. Setelah di download dan di extract, silakan copy-paste ke drive C






















4. Selanjutnya buka Command Prompt (CMD) (note: klik kanan Run as Administrator)























5. tampilan command prompt seperti dibawah ini























6. Ketikkan perintah dism.exe /online /enable-feature /featurename:NetFX3 /Source:C:\sxs /LimitAccess 









7. tekan ENTER
8. Tunggu proses sampai selesai seperti berikut ini :











9. Selamat .Net Framework 3.5 telah sukses terinstall
10. Alhamdulillah

Mungkin di dalam almari kamar anda sudah begitu sesak dengan barang-barang yang sudah tidak digunakan atau fungsinya tidak seoptimal pada saat anda baru membelinya. Begitu banyak aksesoris yg sudah tidak sesuai trend saat ini,atau juga barang-barang elektronik yang sudah tidak lagi berguna untuk menunjang aktifitas anda. Memang manusia tidak akan pernah puas dengan apa yang dimilikinya. sekarang coba anda hitung berapa biaya yang sudah anda keluarkan untuk membeli barang-barang tersebut.
JANGAN MEMBELI SELAGI LAPAR

Dipesta ataupun di restoran buffet,pernahkah anda mengambil begitu banyak makanan sehingga anda tidak sanggup menghabiskannya? Makanan jadi terbuang. Namun bagaimana lagi? anda mengambil makanan itu saat anda sedang lapar. "Don't shop when you're hungry". Awalnya nasihat ini ditujukan kepada mereka yang berbelanja di supermarket, tapi sebenarnya berlaku universal. Misalnya ketika anda sedang jalan-jalan dipusat penjualan barang-barang elektronika atau aksesoris, anda begitu jatuh cinta dengan barang-barang yang terpajang di etalase dan langsung membelinya tanpa berfikir apa fungsi barang tersebut buat kita. Itu semua karena anda sama sekali tidak merencanakan sebelumnya, sehingga anda gegabah dalam membeli sesuatu.
KENDALIKAN SELERA ANDA

Ada beberapa hal yang dapat dilakukan untuk mngontrol nafsu belanja:
Pertama,bertanyalah denga jujur kepada diri anda apakah barang yang sudah anda miliki benar-beanr tidahk dapat digunakan lagi?
Kedua,buatlah jadwal belanja anda dan pikirkan baik-baik fungsi barang belanjaan anda.

Jangan pernah anda merasa bangga karena mendapat pujian dari teman karena anda selalu mempunyai aksesoris atau alat elektronik terbaru padahal tabungan anda selalu kosong. Dan perlu di ingat, kegembiraan kita dengan aksesoris baru biasanya hanya berusia dua hari sampai seminggu. Setelah itu, usang karena anda sudah tidak merasa lapar lagi . Oleh karena itu benarlah kata "Jangan belanja ketika sedang lapar".

TERATAI adalah bunga yang indah meskipun ia tumbuh di air lumpur kotor yang kadang
kita pun enggan menjamah tempat tersebut. artinya,sesuatu yang tumbuh di tempat yang buruk belum tentu ia nggak baik.
Bunga teratai selalu mempunyai tiga bentuk bunga yaitu kuncup,setengah mekar dan mekar sempurna Artinya,manusia hidup itu terbagi atas tiga golongan. kuncup berarti golongan manusia yang kurang mampu/miskin,setengah mekar melambangkan manusia dalam golongan menengah. Sedangkan mekar sempurna melambangakn manusia yang hidupnya selalu dalam keadaan yang serba berkecukupan.
Selayaknya manusia bisa menjadi seperti bunga teratai yang bisa menjaga kesuciannya meskipun ia berada di tempat yang kurang terhormat.

Apa yang perlu kita lakukan untuk menyambut malam pergantian tahun?
Apakah dengan berpesta kembang api seperti tradisi saat ini?
Atau dengan berteriak2 di jalanan sambil meniup terompet kayak orang2
yang kurang kerjaan?
Ehmmmm..... Kayaknya semua itu sangatlah bodoh(maaf kepada anda yang melakukan itu)
Menurutku merenung itu lebih baik,kenapa???
Karena bertambahnya tahun berarti berkurangnya waktu kita untuk hidup.
Merenungi apa yang telah kita lakukan ditahun yang akan kita tinggalkan dan membuat planning tentang tujuan hidup kita di tahun yang akan kita hadapi.
Apakah cukup dengan merenung? Tentu tidak,kita juga harus benar2 punya niat yang kuat
untuk mewujudkan semua tujuan kita. Mengoreksi setiap kesalahan dan berusaha memperbaikinya di tahun mendatang agar kita tidak termasuk orang2 yang merugi.
Ini semua hanya pendapatku,silakan jika anda tidak setuju dan menganggap ini hanyalah
tulisan orang bodoh. Karena sebenarnya aku memang orang yang sangat bodoh yang belum bisa menghargai waktu.
TERIMA KASIH

PERSAUDARAAN SETIA HATI TERATE

Setia Hati Terate didirikan di madiun oleh Ki Hadjar Hardjo Oetomo di desa Pilangbangu Madiun pada tahun 1922. Beliau adalah salah satu murid kinasih dari Ki Ngabehi Suro Diwiryo. Setia Hati Terate merupakan salah satu perguruan besar dan menjadi perguruan silat historis pendiri Ikatan Pencak Silat Indonesia atau IPSI.

Perkembangan dari Persaudaraan Setia hati Terate sungguh pesat, terbukti dari peminat yang tidak hanya dari kalangan pribumi, bahkan banyak juga yang berasal dari luar negeri. Dalam usahanya mempertahankan warisan budaya leluhur, para anggota atau yang biasa disebut (warga Setia Hati Terate) selalu mengamalkan ajaran-ajaran yang telah diwariskan. Selain ilmu pencak silat/beladiri (olah raga), di dalam Persaudaraan Setia Hati Terate juga di ajarkan KeSHan (olah jiwa) yaitu merupakan ajaran yang menekankan dalam pengenalan diri sendiri, "sopo sejatining awak e dewe?"

ISYARAT TERATE
Seperti bunga Padma (Terate) , di air tidak basah, di lumpur tidak kotor. Inti pencerahan adalah tidak tersentuh. Tidak marah saat dimaki, tidak sombong tatkala dipuji. Tidak melekat pada kebahagiaan, namun tidak menolak kesedihan.


Seperti bunga Padma (Terate) , di air tidak basah, di lumpur tidak kotor. Inti pencerahan adalah tidak tersentuh. Tidak marah saat dimaki, tidak sombong tatkala dipuji. Tidak melekat pada kebahagiaan, namun tidak menolak kesedihan.
Ada seorang ibu yang memiliki sepasang putra-putri, lalu mengisi hidupnya hanya dengan kesedihan. Putra tertua kebetulan penjual es krim keliling. Sementara putri kedua adalah penjual payung.
Ketika hari panas, ibu ini menangis untuk putrinya karena teramat sedikit yang beli payung. Saat hari hujan, ibu ini menangis untuk putranya karena jarang sekali orang membeli es krim.
Cerita ini hanya pengandaian tentang teramat banyaknya hidup kekinian yang diwarnai kesedihan. Ada saja alasan yang membuat kehidupan tergelincir ke dalam kesedihan. Dari bencana, penyakit, umur tua, hingga kematian. Sehingga jadilah kesedihan semacam hulu dari sungai kehidupan yang penuh stres, keluhan, penyakit, dan konflik.
Kegembiraan-kesedihan
Seorang sahabat psikiater pernah bercerita, tidak sedikit rumah sakit jiwa yang mulai kekurangan tempat. Sejumlah rumah sakit jiwa bahkan memulangkan pasien yang belum sepenuhnya sembuh, semata- mata karena ada pasien parah yang lebih membutuhkan.
Kebanyakan orang membenci kesedihan. Mungkin karena berbicara ke dunia publik, lalu Dalai Lama kerap mengatakan, "Ada yang sama di antara kita, tidak mau penderitaan, mau kebahagiaan". Dan ini tentu amat manusiawi. Sedikit manusia yang berani mengatakan, jika mau menangis janganlah menangis di depan kematian. Menangislah di depan kelahiran. Sebab semua kelahiran membawa serta penyakit, umur tua, lalu kematian.
Dengan kata lain, kelahiran sekaligus kehidupan tak bisa menghindar dari kesedihan. Kesedihan selalu mengikuti langkah kelahiran. Seberapa kuat manusia berusaha, seberapa perkasa manusia membentengi diri, kesedihan tetap datang dan datang lagi.
Seperti ayunan bandul, semakin keras dan semakin bernafsu seseorang dengan kebahagiaan, semakin keras pula kesedihan menggoda. Ini yang bisa menjelaskan mengapa sejumlah penikmat kebahagiaan secara berlebihan, lalu digoda kesedihan juga berlebihan. Ini juga yang ada di balik data WHO jika Amerika Serikat (sebagai salah satu tempat terbesar di mana kebahagiaan demikian dikejar dan dicari), menjadi konsumen pil tidur per kapita tertinggi di dunia.
Ada peneliti membandingkan dua negara yang sama-sama mayoritas beragama Buddha, yaitu Jepang dan Burma. Dari segi materi, Jepang merupakan sebuah keajaiban dan keunikan. Dibanding Jepang, Burma secara materi jauh dari layak. Namun dalam fenomena sosial seperti bunuh diri, perceraian, dan depresi, Jepang jauh lebih tinggi dari Burma. Seperti berbisik meyakinkan, di mana kebahagiaan materi berlimpah, di sana kesedihan juga berlimpah.
Seperti sadar realita pendulum seperti itu, banyak pertapa, penekun meditasi, yogi, sahabat sufi, dan lainnya, mengizinkan pendulum emosi hanya bergerak dalam ruang terbatas. Saat kebahagiaan datang, disadari kalau kebahagiaan akan diganti kesedihan. Sehingga nafsu perayaan berlebihan agak direm. Konsekuensinya, saat kesedihan berkunjung, ia tidak seberapa menggoda.

Merasa berkecukupan Kahlil Gibran dalam The Prophet memberi kata-kata indah, saat kita bercengkerama dengan kebahagiaan di ruang tamu, kesedihan menunggu di tempat tidur. Dalam pengertian lebih sederhana, manusia serumah dengan kebahagiaan dan kesedihan. Bagaimana bisa lari jauh atau lama dari kesedihan yang notabene serumah dengan kita?
Karena itu, sejumlah guru mengajarkan untuk melampaui kebahagiaan-kesedihan. Dalam bahasa guru jenis ini, kebahagiaan dan kesedihan hanya permainan bagi jiwa-jiwa yang sedang tumbuh menjadi dewasa. Pertumbuhan itulah yang memerlukan gerakan kebahagiaan, kesedihan, kebahagiaan, kesedihan, dan seterusnya.
Namun bagi setiap jiwa yang sudah mulai dewasa, ia akan sadar, kalau baik kebahagiaan maupun kesedihan memiliki sifat yang sama, tak pasti dan silih berganti. Bukankah bergantung pada sesuatu yang tak pasti akan membuat hidup tidak pasti? Lebih dari itu, baik kebahagiaan dan kesedihan berakar pada hal yang sama, keinginan. Bila keinginan terpenuhi, kebahagiaan datang berkunjung. Saat keinginan tidak terpenuhi, kesedihan tamunya.
Dan setiap pejalan kaki ke dalam diri yang jauh tahu, keinginan (lebih-lebih disertai kemelekatan) adalah ibu penderitaan. Kesadaran seperti inilah yang membimbing sejumlah orang untuk memasuki wilayah-wilayah keheningan.
Berbeda dengan kebahagiaan yang lapar akan ini, lapar akan itu; membandingkan dengan ini dengan itu; ingin lebih dari ini, lebih dari itu. Keheningan sudah berkecukupan. Seperti burung terbang di udara, ikan berenang di air, serigala berlari di hutan, matahari bersinar siang hari, bintang bercahaya di malam hari. Semua sempurna. Tidak ada yang layak ditambahkan atau dikurangkan. Penambahan atau pengurangan mungkin bisa membahagiakan. Tetapi, dalam kebahagiaan, batin tidak sepenuhnya tenang-seimbang, selalu ada ketakutan digantikan kesedihan.
Dalam kamus orang-orang yang sudah memasuki keheningan, sekaya apa pun Anda akan tetap miskin tanpa rasa berkecukupan. Semiskin apa pun Anda, akan tetap kaya kalau hidup berkecukupan. Maka seorang guru yang telah tercerahkan pernah berucap, "Enlightenment is like the reflection of the moon in the water. The moon doesn’t get wet, the water is not separated". Pencerahan seperti bayangan bulan di air. Bulannya tidak basah karena air. Airnya tidak terpecah karena bulan. Dengan kata lain, inti pencerahan adalah tidak tersentuh. Tidak marah saat dimaki, tidak sombong tatkala dipuji. Tidak melekat pada kebahagiaan, tidak menolak kesedihan. Persis seperti bunga padma, di air tidak basah, di lumpur tidak kotor.
Dan salah satu akar menentukan dari ketidaktersentuhan ini adalah keberhasilan mendidik diri untuk merasa berkecukupan. Yang tersisa setelah ini hanya empat "M", mengalir, mengalir, mengalir, dan mengalir.
(Disadur dari tulisan Gede prama, kompas/13/01/07, moga bermanfaat bagi kita...warga terate karena juga merefleksikan isyarat terate)